Какие изменения произошли в деятельности cтудии индийского танца «Камала» за прошедший год? Как прошёл для «Камалы» 2019 год? Что нового появилось у вас за прошедший год?

Прошедший год не стал уникальным для Студии. Была обычная работа, репетиции, выступления, постановка танцев на заказ. Наши девушки принимали участие в танцевальных конкурсах разного уровня и завоевали несколько призовых мест.

Например, в Российском конкурсе – фестивале танцев народов мира «Золотая хохлома» от ОРТО, г. Нижний Новгород, и в фестивале восточного и индийского танца "Очарование Этникой" от Фонда изучения культурного наследия Индии «Нритья сабха», г. Москва.

В этом году мы вновь стали участниками масштабного Фестиваля «День Индии» в г. Москва по приглашению Фонда «Нритья-сабха» и Посольства Индии.

Сделали премьеру стилизованного народного танца Бхангра. Такой номер в нашем городе есть только в нашей Студии. Это яркий, веселый, энергичный танец народов Пенджаба (Западная Индия). Чаще всего он исполняется мужчинами-сикхами и выглядит очень зажигательным и мощным. У нас получилась более женственная версия.

Студия приняла участие в отчетных концертах таких коллективов, как Школа фламенко «Entrada» и Студия «Ритм» - мастерской танца и йоги, украсила танцевальными номерами и интерактивом новогодние вечеринки.

Всей Студией отметили индийский праздник огней «Дивали».

Студия индийского танца «Камала» работает в Нижнем Новгороде уже почти 30 лет. Что она представляла собой, когда только открылась, и что представляет собой сейчас? Как развивалась студия индийского танца «Камала» за почти 30 лет своего существования?

Да, на сегодняшний день мы старейший танцевальный коллектив индийского танца в нашем городе. Накопили большой опыт постановки, обучения и преподавания разных стилей индийского танца. Множество людей либо занимались в нашей студии, либо побывало на наших концертах, или видели наши вступления на мероприятиях разного уровня и форм.

Точной даты рождения Студии не сохранилось. Как это иногда бывает, коллективный разум или запрос породили идею организации обучения такому необычному типу танца, как «индийский». И случилось это в далеком 1991 году. А собственно занятия начались в феврале 1992 года. Вот этот месяц и год и стали считать датой рождения Студии. Сейчас мы вступаем в свой 29 год работы. Возраст самый активный, если мерить человеческими мерками, а для коллектива уже весьма почтенный.

Колыбелью для Студии стала школа 135, Приокского района г. Нижнего Новгорода, за что мы очень признательны руководству учреждения, предоставившему помещение и поддерживавшему первые шаги в становлении совершенного нового тогда танцевального направления. Первыми учениками, конечно, оказались ученики школы.

Целых три состава Студии сменили друг друга и выступали на различных городских и районных мероприятиях для детей и взрослых.

После 10 лет работы с детьми Студия кардинально поменяла возрастной ценз, и открыла свои двери для взрослых. Теперь мы работаем в возрастной категории 16+. Это связано и с определенными особенностями организации работы с детьми в современных реалиях, и с трудностями самого танцевального направления. Запрос на занятия с детьми не исчез, но перешел в индивидуальную работу.

Наши мероприятия всегда посещают семьями, поэтому дети имеют возможность знакомиться с индийским танцем. Но вот пройти все стадии обучения, например, классическому танцу, деткам удается не всегда. Особенности культурного контекста индийского танца и требования родителей не во всем совпадают.

Тем не менее, мы всегда рады поработать с детской аудиторией, если есть такой запрос: постановка и показ сольных или групповых танцевальных номеров, знакомство с культурой Индии.

За почти 30 лет Студия выросла в плане накопленных знаний о танце и самой Индии (на данный момент в ней преподаются три стиля индийского танца), обзавелась множеством друзей и учеников, поставила и представила на суд зрителей самые разные танцевальные композиции, заработала множество наград в различных конкурсах и фестивалях районного, городского и всероссийского уровня.

И даже то, что мы просто работаем столько лет можно считать основным достижением Студии, так как на нашей памяти было много попыток создать другие подобные коллективы, которые, к сожалению, не увенчались успехом.

Организовывались ли за время существования студии индийского танца «Камала» поездки в Индию? Если да, то где именно в Индии вы были? Приходилось ли вам выступать в каком-либо варианте перед жителями Индии?

Как-то не сложилось организовать турне Студии в саму Индию. Там достаточно своих танцевальных коллективов. Отдельные ученики Студии смогли побывать в далекой и сказочной стране, но с туристическими целями.

Хотя, есть примеры российских танцоров, которые занимали первые места в индийских конкурсах танца. Особенно это престижно для классических стилей. Ведь считается, что овладеть в полной мере тонкостями классики способны только носители культуры.
Мы пока не достигли такого уровня исполнения, чтобы решиться на участие в индийском конкурсе. Это очень ответственно. Есть и более сильные коллективы в России, даже они не всегда решаются на такое испытание.

Тем более, что организация подобного мероприятия требует и финансовых вложений, и определенных связей в силу специфики культуры самой Индии. А просто поехать работать танцовщицей на свадьбах или торжествах можно индивидуально или небольшой группой. Хотя, тут есть свои риски.

Перед индийцами нам доводилось выступать непосредственно в Нижнем Новгороде и в Москве. Это волнительный момент. Сложность индийского танца, которая постигается только в процессе обучения, приводит к пониманию, что получить одобрительную оценку самих индийцев гораздо важнее и престижнее, чем все кубки и медали с любых соревнований вместе взятые (индийцы не выдают дипломов).

А из-за особенностей восточной культуры не принято выражать напрямую свое мнение (нельзя обидеть собеседника!). Поэтому узнать истинную оценку довольно сложно и это большая удача! В приватных беседах иногда можно услышать, чего на самом деле стоит ваше исполнение индийского танца. На людях же всегда будут одобрительно кивать головой и улыбаться. Индийцы всегда рады, когда иностранцы изучают их культуру.

Правительство Индии предоставляет гранты на обучение иностранцев. В России дают гранты и оплачивают обучение русскому языку или танцам? Индийцы же активно способствуют распространению своей культуры.

Однако, при этом, считают, что иностранцам никогда не постичь в полной мере тонкостей того или иного искусства или знания. Поэтому услышав одобрение с их стороны, искреннее и приватное, понимаешь, что действительно чего-то достиг в данной области. И, да, выступления Студии получали иногда такую высокую оценку. Что очень вдохновляет и радует.

Есть ли в Индии студии русского танца? Насколько популярна в Индии русская культура? Каким образом осуществляется сейчас культурный обмен между Индией и Россией?

Про студии русского танца в Индии известно только то, что они существуют при посольстве России в Индии, и при консульствах или культурных центрах.

Как раз недавно состоялся концерт в посольстве России в Дели, где выступали такие самодеятельные коллективы. Лишь однажды довелось увидеть, как именно индийцы исполняли русский народный танец под известную композицию «Калинка- малинка».

Очень необычно выглядели смуглые девушки в сарафанах и кокошниках. Но можно сделать предположение, что русские танцы не пользуются такой же популярностью в Индии, как индийские в России.

Хотя, всегда с большим успехом проходят гастроли артистов русского балета, цирка, танцевальных коллективов со сценическими народными танцами, например, ансамбль имени Игоря Моисеева. Пользуются успехом и выступления коллективов, представляющих культуры разных народов, населяющих Россию.

Но ни разу не приходилось слышать, чтобы сами индийцы системно изучали элементы нашей культуры. Исключение – русский язык и литература.

Они по-прежнему привлекают большое количество поклонников. Здесь есть и практический интерес. Много индийцев приезжает учиться в нашу страну. Есть памятники русским писателям в разных городах Индии, улицы, носящие имена наших знаменитых литераторов.

Встречаются индийцы с русскими именами, при чем, не обязательно именно именами, порой именем служит известная фамилия. Например, Ленин и Сталин. Это связано с поверьем, что ребенок, носящий имя знаменитости, получит успех в жизни.

Культурный обмен между Россией и Индией никогда не прекращался. Иногда затихал, как в тяжелые 1990-ые. Самым мощным поток культурного взаимодействия был в 1950-х годах прошлого века и после знаменитых фестивалей Индии в СССР и СССР в Индии в 1987-1988 годах. После спада мы пока не вышли на тот же уровень. Хотя, фестивали индийской культуры стали почти ежегодными, но не такими масштабными.

Последний раз наш город принял участие в культурной программе такого фестиваля в 2018 году, когда нас посетила выдающаяся танцовщица стиля Бхаратанатьям – Джаялакшми Ишвар со своим танцевальным театром. Представление проходило ДК ГАЗ в сентябре.

Периодически проходят концерты разных музыкантов и танцоров из Индии в Москве и других городах, приезжают выставки, проходят кино-фестивали, проводятся семинары и круглые столы. К сожалению, в силу каких-то особенностей, наш город отстоит в стороне от основных мероприятий. Из-за слабой посещаемости, к нам не направляют весьма интересные коллективы и не проводят выставок и фестивалей.

В этом плане наша Студия иногда пытается восполнить такие пробелы собственными силами, чтобы показать красоту и глубину индийской культуры нижегородцам. Очень надеемся, что со временем и у нас появится достаточно индоманов, чтобы нас не обходили стороной мероприятия Фестивалей или гастроли артистов из Индии, очень популярные в Москве и некоторых городах России.

Конечно, и российские артисты и деятели культуры выступают в Индии ежегодно.

Связаны ли каким-либо образом индийские танцы с индуизмом и другими религиями Индии (например, с сикхизмом)? Какие элементы индийской культуры изучают в студии «Камала»?  

Сразу стоит отметить, что для понимания и освоения в полной мере индийского танца потребуется достаточно глубоко погрузиться в культуру Индии. Вероятно, это требуется для любого этнического танца, как то ирландские или испанские танцы. Но индийские выделяются в этом особенно.

Классические стили прямо основаны и глубоко связаны с этническими особенностями и религиозными традициями Индии. Без знания традиций, мифологии, литературных памятников, этнографии Индии очень трудно достичь хороших результатов в стилях типа Бхаратанатьям или Одисси, например.

Первый еще называют «храмовым», так как он веками исполнялся «служанками богов», - девадаси, именно в храмах во время богослужений. Это было сакральное искусство, имевшее несколько ступеней доступности. Одни танцовщицы выступали для простых людей, в танце иллюстрируя известные мифы о мироустройстве, напоминая о Законах Вселенной, а другие танцевали только перед ликами божеств во внутренних покоях храмов.

Можно сказать, что все классические стили танца связаны с индуизмом в той или иной степени. За исключением стиля Катхак, который является продуктом двух культур и религий – индуизма и ислама.

Самое важное состоит в том, что для изучения индийского танца не нужно менять религию. Достаточно, чтобы устои вашей религии и культуры допускали возможность исполнения техники индийского танца. И еще более примечательно, что индусом (приверженцем индуизма) нельзя стать по собственной воле. Можно только родиться.

Ведь индус обязан иметь касту, а она дается по рождению от родителей. Просто присвоить себе касту по желанию не получиться, так как для этого необходимо еще и знать все тонкости жизни и обрядов конкретной касты.

Если классические стили основаны на индуизме и его традициях, то народные танцы больше связаны с традициями конкретных этносов. Хотя, есть, например, известные всему миру по своим эффектным тюрбанам сикхи. Сикхизм – это религия, но распространена она по большей части среди народов штата Пенджаб. А у пенджабцев есть свои национальные танцы, очень узнаваемые.

Считать ли их связанными с сикхизмом? И да, и нет. Колоритные костюмы расскажут о религии танцоров, но не ограничат никого, кто пожелает станцевать зажигательную Бхангру. Соблюдая традиции и национальные особенности танцоры, даже не принадлежащие к определенной конфессии, могут исполнять яркие и необычные номера.

И, да, вся культура Индии пронизана религией. Ее невозможно полностью исключить или игнорировать. Поэтому в Студии изучается индийская культура в комплексе. А для классических танцев обязательно знание мифологии и отдельных тонкостей индуизма. И только, пожалуй, направление «Болливуд» можно посчитать надконфессиональным, но не полностью.

Какие вариации возможны в выступлениях студии индийского танца «Камала» на праздничных мероприятиях? Можно ли в них включить элементы интерактива?

У нас есть номера самого разного формата. Особенность индийского танца часто выражается в его сольном исполнении. Это не касается народных танцев, там массовость является естественным и обязательным элементом.

Иногда бывает запрос на очень массовые номера в формате классического стиля или направления Болливуд. Это сложно реализовать в силу особенностей самой техники танца, а еще в силу небольшой популярности стиля в нашем городе.

Мы стараемся отвечать запросам зрителей: соло, дуэты, малые группы – наиболее частые форматы выступлений. Ведь основная суть индийского танца – это рассказ истории, иллюстрация песни. В массовых постановках это сделать достаточно трудно. Можно говорить о камерности индийского танца, он не для большой сцены или стадиона.

Конечно, в наших номерах бывает и интерактив.

Частично он заложен в номерах классических стилей, где требуется предварительный пересказ содержания танца. Незнание языка, слабое представление о мифологии Индии не позволяет в полной мере насладиться красотой и глубоким смыслом танца. Мы помогаем зрителям, объясняя тонкости техники передачи сюжетной линии стихов. Здесь сам собой возникает интерактив. Люди задают вопросы, интересуются особенностями индийской культуры.

Есть и специальные интерактивные номера, позволяющие осознать или познакомиться с техникой индийского танца. Иногда мы реализуем это в виде мини мастер-класса. Есть и специально поставленные номера, показывающие и обучающие технике «хаста-мудры». Один такой «ручной» танец на основе известной русской народной песни пользуется неизменным успехом.

Иногда интерактив реализуется в виде вопросов-ответов по индийской культуре в целом.

Какие аксессуары используются (и могут использоваться) в номерах студии индийского танца «Камала»?

Для индийских классических стилей танца аксессуары не характерны. Ведь основная танцевальная нагрузка лежит на пальцах рук, помогающих передавать смысл танца. Тут не до аксессуаров. Бывают отдельные исключения, весьма специфические – тарелки для ног или табуретки. А самым важным аксессуаром считаются ножные браслеты с парой сотен колокольчиков, помогающих отбивать ритм.

В танцах направления «Болливуд» тоже не часто используются какие-либо дополнительные предметы.

А вот народные танцы Индии вовлекают в представления самые разные бытовые предметы и музыкальные инструменты: покрывала, кувшины, многоэтажные лампы на голове, кинжалы, копья и трости, платочки для рук, хлопушки, разнообразные барабаны, тарелки, корзины, цветы и фрукты. В номерах нашего коллектива были корзинки с рыбой для стилизованного народного танца колин - танца рыбачек. Теперь глиняный горшок для воды, платочки и трости для Бхангры.

Сейчас готовим номер в стиле «Болливуд» с бубнами, платками и некоторыми другими предметами. Танец задуман как шутка.

Аксессуары иногда помогают создать необычный антураж, привнести разнообразие в привычные танцевальные номера. При этом, индийский танцевальный костюм сам по себе очень богатый аксессуар. Зачем что-то еще?

Что, прежде всего, необходимо для успешного освоения индийских танцев?

Как и в любом другом деле – желание учиться, терпение, определенная смелость и трудолюбие. А для индийского танца, возможно, самое главное – глубокий и устойчивый интерес к культуре Индии. Конечно, потребуются чувство ритма, музыкальность, развитый вестибулярный аппарат, пластика…

Однако, стоит помнить, что очень многое нарабатывается в процессе обучения. Даже если по началу кажется, что все трудно и непонятно, со временем все осваивается, появляются нужная пластика, ритмичность, грациозность, внутренняя свобода, владение своим телом, новое мышление… и рождается танец!

Важно смело идти вперед, ничего не бояться и соблюдать регулярность занятий, не ограничиваясь упражнениями в классе. А еще понадобятся деньги на красивые, но дорогие и многообразные костюмы. Но ведь это не самое главное. Верно?

Каким было самое необычное выступление студии индийского танца «Камала» за прошедший год?  

Самым необычным в 2019 году для Студии стало выступление на Дне Индии в Москве. Хотя,мы принимали участи уже не первый раз, и казалось, что все уже знакомо, в этот раз вмешалась погода.

Как раз накануне было объявлено штормовое предупреждение по Москве. И даже были закрыты все парки. Поэтому встал вопрос – а стоит ли вообще ехать, ведь может быть, парк, где должен был проходить праздник, так и не откроют? Мы рискнули, и, несмотря на погоду, отправились в столицу. Москва встретила нас проливным дождем и ветром. Мы уже стали планировать, чем заняться до вечера, когда тучи начали светлеть, дождь почти прекратился, а организаторы кинули клич всем, кто еще не сбежал от непогоды – выступаем!

Площадь перед сценой была залита водой, промозгло в гримерке, осторожные и редкие зрители… Ничто нас не остановило! И мы станцевали с первыми лучами солнца, прорвавшимися сквозь мрачны тучи. Это было феерично! Как только зазвучала музыка, ритм наполнил пространство, сама природа воспряла духом, и сменила гнев на милость. Дождь закончился совсем.

Воодушевленные зрители стали наполнять площадь и криками поддерживать танцоров. Мы успели порадовать зрителей двумя танцами. Привезли еще и третий, но времени немного не хватило. Праздник разгорелся под вечер, а желающих выступить становилось все больше… Все равно мы испытали необычайное воодушевление! А потом еще и обнаружили фото одного из наших номеров на официальных страничках мероприятия. Это всегда приятно.

В этом году фестиваль «Дни Индии» проходил в течение трех дней. Мероприятие собрало несколько миллионов зрителей и даже стало лучшим массовым мероприятием города Москвы в народном голосовании. Мы рады, что стали частью этого масштабного действа.

В каком направлении планирует развиваться ваш коллектив в 2020 году? Что нового может у вас появиться в 2020 году?

По старинной индийской традиции мы не строим глобальных планов. Все в этом мире приходит вовремя и так, как нужно. Да, хотим поставить несколько необычных номеров. Что-то уже в работе. Хотим расширять коллектив. И приглашаем желающих танцевать вместе с нами!

Всегда имеем в ввиду конкурсы и фестивали и участвуем по мере возможности. Есть идеи, есть приглашения. Готовы к сотрудничеству в самых разных форматах. Что-то новое образуется в течение года… Жизнь течет. Будем ловить течение!